مهمترین و حساس ترین عضو
بدن که در عین حال نقش مهمی در زیبایی ایفا می کند, پوست است. بهتر است
بگوییم پایه زیبایی
صورت داشتم پوستی زیبا ,
سالم و نرم است. به چند نکته مهم برای داشتم پوستی سالم
توجه کنید:
1- تغذیه
مناسب اثر بسیار مطلوبی روی پوست صورت دارد. میوه و سبزیجات تازه(
بخصوص سبزیجاتی که رنگی
هستند مانند هویچ, گوجه فرنگی و
کرفس) را حتما در رژیم غذایی خود جای دهید.
2- خوردن
سرخ کردنی ها و سسهای چرب خودداری کنید.
این را بدانید که اولین
اصل برای داشتن پوست زیبا و شاداب , درونی سالم است.
3- یکی از
مهمترین مراقبت های پوست تمیز نگاه داشتن آن است. گرد و غبار , آلودگی
هوا, کم بودن رطوت هوا
از جمله عواملی هستند که باعث پیری
زود رس می شوند. اما در ابتدا به چگونگی تمیز کردن پوست صورت می
پردازیم
بهترین روش برای از بین
بردن آلودگی پوست, پاک کننده های مناسب است هرگز از صابون عادی برای
شستشو
صورت استفاده نکنید زیرا باعث خشکی و شکستگی آن می
شود.
هرگز با ارایش نخوابید,
زیرا بهترین زمان برای تغذیه و تنفس پوست شب هاست. بنابر این قبل از
خواب صورت خود
را تمیز کنید و سپس کرم شب و دور چشم را استفاده
کنید. برای تمیز کردن صورت به این نکات توجه کنید.
1- ابتدا
صورت خود را با شیر پاک کن تمیز نموده سپس با آب فراوان 10 تا 15 بار
شستشو دهید.
2- بدون
اینکه پوست را خشک کنید بعد از 5 دقیقه کرم شب را به صورت مالیده و کرم
دور چشم را زیر چشم از
استخوان بالای گونه به طرف داخل
با نوک انگشتان با حرکاتی آرام بمالید.
هرگز دور چشم را ماساژ
ندهید زیرا وست این ناحیه بسیار حساس است , سعی کنید همیشه دور چشم را
مرطوب نگه دارید.
از
آن‌جایی که رنگ‌ها در دنیای مد و لباس اهمیت خاصی داشته و معانی گوناگونی
را انتقال می‌دهند، طراحان همواره در به‌کار بردن آنها توجه ویژه‌ای نشان
داده و به دنبال آن اثرات متفاوتی بر خلق و خوی افراد باقی می‌گذارند. به
گفته "نورما کامالی"، یکی از طراحان مد: «به‌طور کلی سیاه رنگی برگزیده و
ممتاز است، اما امروزه کاربرد کمتری داشته و بیشتر در مراسم عزاداری به
کار برده می‌شود.»
« در صنعت مد، رنگ سیاه رنگی است که در بروز یا
تشدید حالت افسردگی و غم دخالت دارد.» این در حالی است که "دکتر جودیت
واترز"، استاد روانشناسی دانشگاه فرلی دیکنسون معتقد است: «رنگ‌های روشن
باعث افزایش روحیه و ایجاد حالت شادابی، به ویژه پس از روزهای غمگین
زمستان می‌شود.»
از
طرفی مردم بیش از آن که به حرف‌های شما توجه داشته باشند به لباسی که
پوشیده‌اید توجه دارند. بنابراین رنگ‌ها می‌توانند همچون مهمانی ناخوانده
بر روابط شما با دیگران تأثیر بگذارند. به همین ترتیب شاید پوشیدن
لباس‌های با رنگ‌های اسپرت و نمایشی به کمی اعتماد به نفس نیاز داشته باشد.
به
طوری که به عقیده جون "روچ"، از مشاورین طراحی و مد «در صورتی که
نمی‌خواهید توجه و واکنش ناخودآگاه مردم را به سوی خویش جلب نمایید بهتر
است این رنگ‌ها را در لباس‌های خود به‌کار نبرید چرا که نمی‌توانید خود را
در آنها پنهان کنید.» از طرف دیگر توصیه "واترز" این است: «اگر می‌خواهید
جدی گرفته شوید بهتر است به جای رنگ‌های تند و فسفری بیشتر از رنگ‌های مات
استفاده کنید.»
"کامالی"
نیز همانند روچ که معتقد است رنگ‌ها به انسان انرژی می‌دهند، می‌گوید:
«تنوع رنگی الهام‌بخش است. پوشیدن لباس‌های رنگی در افراد تجربه‌ای بسیار
متفاوت از پوشیدن لباس‌های سیاه را ایجاد می‌کنند. رنگ‌ها مانند خورشید
مملو از نور و روشنایی‌اند و حالتی خوشبینانه و زندگی‌بخش را به وجود
می‌آورند.»
به نظر "روچ"؛ سبز
نمادی از رشد و شکوفایی بوده و از آن‌جایی که پرانرژی‌ترین رنگ محسوب
می‌شود، با پوشیدن آن احساسی از تندرستی و خوشبختی را در فرد ایجاد
می‌کند. نارنجی نیز از انرژی زیادی برخوردار است و گرما، آتش و حاصلخیزی
را القا می‌کند. این در حالی است که زرد، یکی دیگر از رنگ‌های پرانرژی،
سرزندگی، حرکت وجوانی را به ارمغان می‌آورد.
اما سرخ، مفهومی از حمایت، شجاعت، و علاقه و اشتیاق شدید را با خود دارد. در این میان طیف‌های مختلف آبی
هر یک معانی متفاوتی را انتقال می‌دهند: آبی روشن نمادی از آب، آسمان و
بهشت، آبی متوسط دوستی و صمیمیت خالصانه، و آبی کهربایی زورمندی، چالاکی و
جنبش به همراه دارد.
اگر می‌خواهید جدی گرفته شوید بهتر است به جای رنگ‌های تند و فسفری بیشتر از رنگ‌های مات استفاده کنید.»
اکنون "ورا وانگ"، یکی دیگر از طراحان لباس به
سراغ طراحی لباس‌های رنگی به جای لباس‌های همیشه سفید عروس رفته و
می‌گوید: «به همان اندازه که عاشق سنت لباس سفید برای عروس هستم، فکر
می‌کنم کمی تخطی از این سنت هم می‌تواند زیبا و جالب باشد. به‌کار بردن
رنگ‌های آبی، صورتی، زرد و سبز روشن به جای سفید در لباس عروس غیرمنتظره و
بسیار هیجان‌انگیز است.»
به عقیده "کامالی" رنگ در مدهای
لباس چیزی بیش از تمایلات آنی و بی‌هدف بوده و تغییرات ناگهانی در آن
بیشتر از ایجاد و تغییرات فاحش در مدل لباس تأثیر میگذارد. رنگ همچون
خونی در رگ‌های دنیای مد در جریان است.
منبع: ندای مشاور
در
سایت مشاوره ی وزارت نفت مقاله ای خواندم که با توجه به علاقه ی شما
کاربران عزیز به حضور در اینترنت ارائه ی آن را خالی از لطف ندیدم . هر
چند شما جوانان تبیانی از تکنولوژی استفاده ی صحیح می کنید اما وظیفه ی ما
اطلاع رسانی در زمینه هایی است که احساس می کنیم ممکن است برای شما مسئله
ساز باشد ، پس با ما همراه باشید و از نیاز هایتان بگوئید تا در مقالات
بعدی راجع به آن بخوانید :
فضای مجازی چت روم های اینترنتی
به وسیله ای برای پر کردن اوقات فراغت جوانان مبدل شده که مرزهای تازه ای
در شکل گیری ارزش ها و هویت یابی جوانان پیش روی آنان قرار داده است.
بررسی
های محققان علوم و ارتباطات اجتماعی نشان می دهد که کارکرد غالب چت برای
کاربران ایرانی جنبه فراغتی و سرگرم کننده داشته که در اشکال مثبت و منفی
تسهیل کننده و جبران کننده نیازهای ارتباطی آنها در دنیای واقعی است.
گرچه
در فضای چت، مرزبندی های جنسیتی روز به روز ضعیف تر می شود اما با این حال
در بیشتر موارد جذابیت های جنیسیتی در روابط دنیای مجازی بیش از پیش حایز
اهمیت است.کارشناسان معتقدند که مجاورت طولانی با فضای مجازی می
تواند به فرهنگ پذیری یکطرفه و تاثیر پذیری افراطی از هنجارها و
ارزشها بیانجامد و با تقویت پدیده جهانی شدن تعلقات ملی و سنتی کابران را
تحت تاثیر قرار دهد.
“کامران سروش صحت” کارشناس
علوم ارتباطات اجتماعی “چت روم ها” را میدان های چند کاربردی و از
پرطرفدارترین عرصه های مراوده در فضای مجازی دانسته و معتقد است که چت،
مرزهای تازه ای در شکل گیری خرده فرهنگ ها ،ارزشها و هویت جوانان پدید
آورده است.
وی با اشاره به عوامل تسهل کننده ارتباط در فضای مجازی چت می گوید: گمنامی،
سرعت ارتباط و سیال بودن از جمله علل گرایش به چت است که در روابط جنسیتی
و دوست یابی جوانان پیامدهایی به دنبال دارد که محملی برای جستجو و ارضای
کنجکاوی های آنان فراهم می آورد.
وی
در توصیف چگونگی جایگزینی روابط عاطفی با روابط سیاسی و علمی درفضای چت
تشریح می کند: چت کننده ها از برقراری چند ارتباط همزمان با دیگران به شدت
لذت می برند ، این افراد درگرفتن اطلاعات خاص از مخاطب خود پیشدستی کرده و
از این طریق به یک شناسایی اولیه از مخاطب دست می یابند و امکان می یابند
که از این طریق توصیف های مبالغه آمیز درباره خود و با ابزار همدردی و
همسویی با مخاطب، توجه او را به خود جلب کنند. این کارشناس معتقد است که
ماهیت غیر رو در روی ارتباطات الکترونیکی اینترنتی، انگیزه بیشتری را در
کاربران به ایجاد یک رابطه پشت صحنه ای که ریسک شرمندگی در آن کمتر است،
ایجاد می کند.
دکتر”محمد
ابراهیم برزگر” استاد روان شناس اجتماعی دانشگاه علامه طباطباطی با اشاه
به دو فاکتور مورد علاقه در جوانان برای برقراری ارتباط با دیگران می
گوید: “ ناشناس ماندن ” و “ تنوع گرایی” شوق گرایش به ارتباط با چندنفر را
بوجود آورده است.
“محمد سعید ذکایی” عضو
هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی در بیان انگیزه اصلی از چت کردن می
گوید: توجه بیشتر چت کننده ها به مسایل فراغتی و سرگرم کننده چت روم ها
بوده است و انگیزه های بعدی به ترتیب شامل پیدا کردن دوست ، تازگی محیط چت
و مهیج بودن آن ، تفاوت شخصیت در صحنه چت نسبت به زندگی حقیقی و شیطنت و
ماجراجویی عنوان شده است. این کارشناس می افزاید: در پاسخ به این سوال که
با چه افرادی تمایل به چت کردن دارید، بیش از دو سوم پاسخ دهندگان گفته
اند که بیشتر دوست دارند با افراد متنوع و ناشناس چت کنند و کمتر از یک
سوم تمایل خود را به افراد آشنا بیان داشته اند .
منبع:تبیان
سایتهای همسریابی از موقعیت ازدواج سوء استفاده می‌کنند
کارشناس
علوم رفتاری با تأکید بر اینکه 70 درصد سایت های همسریابی خارج از پوشش
نهادهای مربوط فعالیت می‌کنند از نهادهای مسئول به ویژه سازمان ملی جوانان
و معاونت جرایم رایانه‌ای نیروی انتظامی خواست برای تعیین اصالت فعالیت
سایت های همسریابی اقدام کنند.
بعضی
از سایت های همسر یاب اقدام به شناسایی دختران و بانوان آماده ازدواج کرده
و از این روش سوء استفاده می‌کنند چرا که به خصوصی ترین اطلاعات افراد دست
یافته و ممکن است در پاره ای مواقع حتی باعث سوء استفاده شود.
وی افزود: قرار شده در این زمینه بعضی از نهادهای دولتی با حمایت از مؤسسات خصوصی فرهنگی – اجتماعی شروع به کار کنند.
ابهری
با اشاره به اینکه مبنا و ریشه بسیاری از این سایت ها ناشناخته بوده و
اهداف آنها نیز به وضوح مشخص نمی شود گفت: بعضی از آنها اقدام به شناسایی
دختران و بانوان آماده ازدواج کرده و از این روش سوء استفاده می‌کنند چرا
که به خصوصی ترین اطلاعات افراد دست یافته و ممکن است در پاره ای مواقع
حتی باعث سوء استفاده شود.
این رفتارشناس بر ضرورت اقدام نهادهای مسئول در این مورد تأکید کرد و گفت: لازم
است این سایت ها در درجه اول از سوی نهادهای مسئول اداره شوند و در مرحله
بعد جوانان آماده ازدواج شناسایی و بعد مورد مراجعه قرار گیرند.
وی
اظهار داشت: نخستین تبعات فعالیت این سایت ها درج اطلاعات شخصی افراد بدون
رعایت تشریفات آشنایی و تحقیق اتفاق می‌افتد که آسیب بزرگی است. در این
میان می تواند بسیاری از اطلاعات غیرواقعی درج شده و حتی فرد خود را در
شغل و سنی معرفی کند که واقعا نباشد و ارتباط بیشتر به تعمیق مسائل عاطفی
و انحراف رفتاری منتهی شود.
وی بهترین حالت فعالیت های این سایت ها
را با نظارت نهادها و سازمانهای واقعی دانست تا افکار و اقوام مختلف از
این طریق با یکدیگر آشنا شوند.
خانواده ها باید بر
نحوه ی استفاده فرزندانشان از اینترنت نظارت داشته باشند و این ممکن نمی
شود مگر اینکه دانش خود را در رابطه با کامپیوتر واینترنت افزایش دهند و
باز هم مثل همیشه پیشنهاد تبیان برای دوری جوانان از این گونه مشکلات
دوستی وصمیمیت والدین با آنها است تا بتوانند دغدغه ها ، مسائل و
مشکلاتشان را با آن ها در میان بگذارند.
منبع : مهر و جام جم
هر
انسانی قوانین مربوط به تعامل اجتماعی را در مقاطع مختلف از روند زندگی و
در شرایط گوناگون فرا می‌گیرد. این قوانین را اولین بار ما به عنوان کودک
در تعاملات خود با اولیاء و مربیان فرا می‌گیریم و بعد در دوران نوجوانی
آن را در تعامل خود با دوستان و همسالان، توسعه می‌دهیم. سن فراگیری
تعاملات اجتماعی از 5 تا 15 سالگی است، همان سنینی که عملاً هر کدام از
جنس‌ها، عمده‌‌ی وقت خود را با همجنس خود می‌گذراند. واعضای هر گروه
آگاهانه رفتار خاص جنسی خود را فرا می‌گیرد.
دختران
در گروه‌های کوچک و خصوصی بازی می‌کنند و اعضای گروه بازی هم سن
هستند. بازی‌ها جنبه همکاری و تعاون دارد. فعالیت‌های مربوط به بازی به
هیچ وجه جنبه رقابتی ندارد و کسی به خاطر داشتن قدرت از دیگران متمایز
نمی‌شود . در دوستی‌های آنها صمیمیت، برابری و وفاداری به یکدیگر بسیار
مهم است. در ساخت روابط اجتماعی دختران همه باید نسبت به یکدیگر سازگاری
داشته باشند، ولی اگر این سازش و تساهل صورت نگرفت باید منتظر تضاد و
کشمکش بود. برای حل مشکل و رفع تضاد دختران، سعی نمی‌کنند تا مسأله را حل
کنند و اکثر اوقات این دوستی‌ها به هم می‌خورد و جدایی پیش می‌آید.
رسول خدا(ص) می فرماید: دختران خود را ناخوش ندارید زیرا آنها مونس های گرانبهایی هستند(1).
1) خلق رابطه صمیمانه و برابر با یکدیگر
دوستی
در بین دختران بیشتر بر اساس کلام صورت می‌گیرد. روابط دوستی با رعایت
نوبت صحبت، اجازه صحبت دادن به دیگران، و قبول محتوای گفتاری دیگران شکل
می‌گیرد. به کارگیری کلماتی که در آن ضمایر و افعال همکاری نهفته است
مانند «بچه‌ها بیابند» «ما باید»، «دخترها» نشانگر توان آنها در سازمان
دادن کار گروهی است . وفاداری یکی از ویژگی‌های عمده دوستی بین دختران 12
تا 14ساله است.
2) انتقاد و تفسیر رفتارها و گفتارها
روابط
دختران با یکدیگر بر اساس روابط رییس و مرئوس نیست. خواست‌ها و اعتراضات
خود را از طرف جمع مطرح می‌کنند و به آنها جنبه شخصی و فردی نمی‌دهند.
معمولاً کنار گذاشتن کسی به بهانه عدم هماهنگی او با هنجارهای گروه قلمداد
می‌شود. معیار سنجش صمیمیت دختران منوط به درمیان گذاشتن اسرار پنهانی
است. برای موفقیت اجتماعی، دانستن صحیح این روابط بسیار ضروری است، اگر
نگوییم که راز بقا در اجتماع وابسته به این اصول است.
بازی
پسرها در گروه‌های بزرگتر و بر اساس هرم سلسله مراتبی انجام می‌گیرد. هر
پسری این فرصت را دارد تا شانس خود را آزمایش کند و از این هرم صعود کند و
یا در بعضی مواقع سقوط کرده و شکست را بپذیرد. در دنیای پسران گفتار دارای
سه نقش اساسی است (ساکس و جفرسون، 1974) .
1)استفاده از گفتار برای بیان موضع غالب در گروه :
در اردوگاه پسران دیده شده که آنها با به کارگیری نحوه خاصی از گفتار قادر به نشان دادن تسلط خود در گروه هستند.
به
عبارت دیگر موفقیت اجتماعی پسران نه تنها بستگی به دانستن صرف جملات و
واژگان است، بلکه وابسته به نحوه‌ی استفاده صحیح از آنهاست. .
2) جلب و حفظ گروه با استفاده از واژگان صحیح در گفتار :
دومین
جنبه‌ی جامعه‌شناسی زبان در تعامل دوستانه در بین پسران، استفاده از
واژگان برای حفظ و نگهداری و جلب هم‌گروهان است. قصه سرایی، لطیفه گویی و
دیگر عملیات‌گفتاری جنبه‌هایی عادی در تعامل اجتماعی پسران است. گوینده
لطیفه باید یاد بگیرد که در خلال صحبت خود حال و هوای شنوندگان را نیز
ارزیابی کند تا بر اساس آن لطیفه را به انجام رساند.
3) تأکید بر موجودیت خود هنگامی که دیگران میدان دار گروه هستند :
پسرها
در تعاملات خود با دیگر پسران یاد می‌گیرند که چگونه به عنوان شنوندگان
داستان و یا لطیفه عمل کنند. به نظر می‌رسد که عکس‌العمل پسرها به
داستان‌های دیگران توأم با چالش و اظهارات گوناگون است. این عکس‌العمل
برای تأکید خود در جمع حضار و بر جسته کردن موقعیت خویش در جمع است.
امام صادق (ع) می فرماید: پسران نعمتند و دختران حسنه و خداوند از نعمت ها باز خواست می کند و برای حسنات پاداش می دهد(2).
منبع:تبیان
